あつ物に坐敷くもるや后の月
梅室　「梅室家集」

「片見月は縁起が悪い」ので、仲秋の名月、そして十三夜の月を愛でるのが本来の月見だとか。辞書によると、月見とは陰暦８月１５日および９月１３日のこととあります。

いずれにしても、月を愛でるという習慣は東洋にしかないようです。
西洋では、月の光をあびると変身する狼男の話や魔女伝説にも月はかかせないもの。つまり西洋では、月は邪悪なものの対象として考えられてきたようです。
日本では、月にたいする信仰や俗信、また神秘さへの憧れといったものをとらえてきました。

興福寺慣例の観月宴は、今年は中止いたしましたが、例年は「後の月、名残の月」を愛でる会として１０月の中旬以降に行っております。
というのも、興福寺は東を背に本堂が建っておりますので、仲秋のころのお月様がお堂のうえにお顔を出すのは,御客様がお帰りになってからの午後１０時ごろ。名残の月のころは、ちょうど良い時間にでておいでになるということからです、
また、仲秋の名月は満月、でも後の月は欠けたお月様で、これもまた風情です。
今はインターネットで、その地域の月の出具合いを調べることが出来る時代になりましたが、それよりも、今夜はさて何時頃おでましになるのかな、と思いながら夜空を眺めることの方がゆかしく思います。

今年の後の月は10月29日だそうです。



◎向井万里子嬢の紫陽花季展は、すでに終了していますが、下記のＨＰでまだご覧になることができます。



◎興福寺の動画は下記でご覧になれます。
https://www.youtube.com/channel/UCVLP7ZjT2kXlQts0DGjNZKQ
◎インスタグラム
https://www.instagram.com/kofukuji_nagasaki/ 　

10月も下旬となり、日中は暖かな日差しですが、朝夕はめっきりと肌寒くなりました。
藤袴が咲き誇っていて、まさに境内は秋色です。
この時期茶席では「中置きの点前」でお客様を迎えます。
だんだんと肌寒くなってくるので、手前座の左端にしつらえていた風炉釜を、少しでもお客様に近い方へと手前座いわゆる畳の中央におきあわせるのです。
その風炉の左手に水差しを置くので、水差しは細長いものを用意します。
暑いときには涼やかに、寒いときには暖かくお客様をもてなす心を育むことを学ぶお茶の世界です。
そうしているうちにもう来月は炉開きとなります。季節の移り変わりは早いものです。


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長崎では、長崎の氏神諏訪神社の祭事で季節が動きます。
お諏訪様の秋の大祭おくんちは10月の開催ですが、そのおくんちに踊りや出し物を奉納する踊り町(おどりちょう)の稽古始めが6月1日で、これを小屋入りといいます。
その小屋入りに合わせて、長崎では住まいを夏自宅にしつらえます。また還暦や厄入りなどのお祓いもこの日に行うのが習わしです。
そしておくんちの最終日10月9日になると、町は冬支度に衣替え。衣服も単衣から袷にと変わります。
興福寺でも、9日になると簾や御簾戸をはずして障子や襖にかえ、夏茣蓙から緋毛氈を敷きかえて冬のしつらえとします。
今年はこのような状況でおくんちが中止となりましたが、やはり住まいを冬支度にしつらえなおし、衣服も冬物となさる方が多かったようです。
いつもおくんちの時期に月命日でお参りする檀家様宅で「今年はおくんちが中止だったので、障子の張り替えはしませんでした。毎年おくんちまでには張り替えてお客様をお迎えするのですが」と話しておいででした。


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「茶熟して清香有り　客到るは一に喜ぶべし」
～清らかな香りをたててお茶が飲み頃。
折りも折りとて、茶を共にしてくれるお客がやって来た
なんと嬉しいことだろう～

黄檗宗宗祖隠元禅師が、中国より持参された大きな茶罐（急須）には上記の詩が刻まれ友人と茶を共にする心はずみが詠われています。
仲秋の名月は過ぎましたが、観月の頃、禅師も本堂の甍越しに昇る月を愛で、訪れる人びとや弟子たちにこの茶罐でたっぷりのお茶を振る舞われたことでしょう。
禅師のかずかずの偉業に想いをはせながら、観月のひとときをご自宅で過ごしてみては如何でしょう


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山形より今年の新米が届きました。
東京在住の檀家さんが山形まで出かけて行ってお米を作っておられるので、お願いして興福寺分を作って頂いただくようになってからもう十数年です。
届いたお米に感謝をして、三宝にのせてお供え。
そして精米して炊きあげて再びお供え致しました。
炊きあがったお米は真っ白で、なんともいえぬかぐわしい香りがして、おかずもいらぬほど美味しいものです。
興福寺でお出しする普茶料理では、最後に炊きたてのご飯とお新香をおだししますが、一番気を入れるのは精米したての米と水加減、それに炊きたてをおだしすることです。
京都で人気の,ある料理店では、コースの最後に釜炊きしたご飯とめざしがでて「うちのメインディッシュ」と言われます。
しかし、お米を食する中国でも、ご馳走の最後にご飯とお新香がでる、ということはないようですね。
宮中では、今でも皇居の御田で作られた天皇陛下の初穂が、神嘗祭で奉納されるそうです。


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10月1日は中秋の名月
今日はお天気もよろしいので、見事なお月様をお参りできることでしょう。
中国では、中秋節には月餅をおくる習慣があります。月餅の有名店では買い求める人で行列ができるとか。
もともとは家族そろって、家庭円満の象徴である月餅を皆でいただく習慣だったものが、お世話になった人や友人に月餅を贈る習わしになったとか。
胡桃や蓮の実、胡麻餡などその中身は大変豪華になっています。特に塩漬けのあひるの玉子がはいっているものは、黒い餡の真ん中に黄色い玉子があって、まさに夜空のお月様そのものです。
興福寺の名物の「こうふくまんじゅう」は、一口サイズの月餅です。
黄檗宗宗祖隠元禅師にちなんでインゲン豆の餡に、境内にそだつ仏手柑の酸味をプラスして大変美味しく仕上がっています。
月餅には興福寺の「興」と「福」の文字がハート型に刻まれています。
本堂前の樹齢400年のソテツの実がハートの形をしているところからのデザインです。いちどご賞味ください


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１０月は神無月。
神無月の語源には諸説ありますが、よく言われるのは「神のいない月」。
全ての神様が出雲に集まって一年の事を話し合うために、出雲以外には神様はいなくなるというのです。実際に、出雲では１０月を「神在月＝かみありづき」というのだとか。
またあるいは、この月に稲刈りをして五穀豊穣を願う、ということから神無月の無は「の」という意味の「神の月」と、いう説もあります。
さて、どちらがもっともな説か、「神様」におたずねしてみましょうか。

神無月の長崎では,長崎の氏神諏訪神社の大祭おくんちが開催されますが、残念ながら本年は中止となりました。
例年ですと、毎日のようにおくんちに奉納される出し物の稽古の声が聞こえてきて賑やかなのですが。


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